臺北市98學年度高級中學藝能教育輔導網 期末檢討會

一、時間：99年06月08日（星期二）

二、地點：台北市立中正高中

壹、依據：

臺北市政府教育局96年6月8日北市教中字第09634516700號函及「臺北市高級中學教學輔導網工作實施計畫」辦理。

貳、目標：

一、落實本市高級中學藝能科教學，促進各校教學經驗交流，提昇本市高

中藝能科教育水準。

二、加強本市高級中學藝能教育研究，改進教學方法與評量，倡導創造力

融入教材教法，以提升教學品質。

三、輔導本市高級中學藝能科充實相關設施，鼓勵教師運用教育科技，實

踐資訊融入教學，提高學生學習興趣與學習效果。

四、協助藝能科教師解決教學疑難問題，促進教師資源共享，辦理校際研

習發表活動，強化教師教育理念的交流。

五、檢討98學年度藝能教育輔導網各學科輔導團工作成效。

六、規劃99學年度藝能教育輔導網各學科輔導團工作重點。

參、輔導組織與分工：

藝能教育輔導網下設體育科、生活科技科、家政科、音樂科及美術科等

等五個輔導團。98學年度各科輔導團召集學校如下：

藝能教育輔導網總召集學校	臺北市立中正高中
體育科輔導團召集學校	臺北市立南港高中
生活科技科輔導團召集學校	臺北市立明倫高中
家政科輔導團召集學校	臺北市立中崙高中
音樂科輔導團召集學校	臺北市立永春高中
美術科輔導團召集學校	臺北市立大同高中

肆、主辦單位：臺北市政府教育局。

伍、承辦單位：臺北市立中正高級中學。

臺北市98學年度高級中學藝能教育輔導網期末檢討會

地點：中正高中中正樓2樓第一會議室

活動照片

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)

臺北市98學年度第二學期高級中學夥伴學習群美術科教師專業成長研習

一、時間：99年04月13日/04月20日/04月27日

二、地點：艋舺地區/內湖科學園區藝術家工作室及專業畫廊/苗栗華陶窯

三、研習實施計畫

壹、依據

教育部補助辦理普通高級中學課程綱要教師進修研習課程經費作業要點

貳、目的

為推動高中新課程之實施，強化教師因應新課程之教學專業知能，並建構區域校際策略聯盟與教師夥伴學習同儕支持系統，以提昇教師專業成長及教學成效。

參、辦理單位

一、指導單位：教育部、臺北市政府教育局

二、承辦學校：臺北市立大同高級中學

肆、辦理內容

一、夥伴學校：臺北市公私立高級中學（含國立學校、金門高中及馬祖高中）。

二、參加對象：

普通高級中學美術科教師及高級職業學校及綜合高中、完全中學、特殊學

校之美術科教師。

三、研習時地

（一）辦理時間：99年4月13日/4月20日/4月27日 。

（二）研習地點：艋舺地區/內湖科學園區藝術家工作室及專業畫廊/苗栗華陶窯。

（三）研習人數：以三十人為限，依報名時間先後次序錄取。

第一場（99年4月13日/星期二）艋舺地區藝文研習

時 間	研 習 內 容/講 師	備註
08：50～09：00	報 到(艋舺龍山寺山門外)	噴水池公園廣場前集合
09：00～10：10	龍山寺建築導賞/主講人： 朱瑞徴老師	講述與分組討論
10：10～12：00	隘門、九曲巷、育嬰堂碑、料館媽祖廟、華西街、寶斗里公娼故址、青山宮、祖師廟	講述與分組討論
12：00～12：40	午餐休息(廟口小吃)
12：40～13：50	艋舺教堂、賊市場、老松國校、剝皮寮、地藏王廟、青草巷	講述與分組討論
13：50～14：10	捷運龍山站~臺大醫院站	搭乘捷運，請自備悠遊卡或零錢
14：10～16：00	新公園、台北天后宮殘件遺址、台灣歷史名人亭、黃氏節孝坊、明石元二郎、乃木希典母墓址鳥居殘件、博物館建築裝飾配置、老火車頭、音樂廳、洪氏急公好義坊。	講述與分組討論

臺北市98學年度第二學期高級中學夥伴學習群美術科教師專業成長研習（一）

2010/04/13

記錄：陳玉玲

☆龍山寺建築導賞/主講人： 朱瑞徴老師

艋舺古地圖

艋舺，又稱文甲，今名萬華，為台北市發源地，其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口，即今之貴陽街與環河南路口，清雍正初年(1723)，福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此地搭建茅屋數棟，販賣蕃薯為生而漸成小村落，稱為蕃薯市，由於當時平埔族人係以獨木舟自淡水河上游載運農產品與漢人交易平埔族人稱獨木舟為艋舺，此為艋舺地名之由來。
早年漢人前來台北部墾植，乃一蠻煙瘴癘之地，俗諺「三在六亡一回頭，環境十分險惡，為求神佑，多攜帶家鄉廟宇香火，以為庇護，時日一久，為求心靈更安定，清乾隆三年(1738)，三邑人士乃合資興建龍山寺，並恭請家鄉福建省晉江縣安海鄉龍山寺觀世音菩薩分靈來此奉祀，是以龍山寺不僅為居民之信仰中心，更與其生活有密不可分關係，舉凡居民議事、訴訟、和解等均祈求神靈公斷，莫不信服，光緒十年(1884)，中法戰爭發生，法軍侵占基隆獅球嶺，居民組織成義軍，即以龍山寺印，行文官署，協助擊退法軍，獲光緒帝賜「慈暉遠蔭」匾額乙面，其威信為官方所認可，實已非僅止於宗教信上崇拜之意義耳。

屋頂剪黏	夜間照明	艋舺古地圖

        初創之龍山寺，規模雄偉，雕塑精緻，冠於全台，歷經嘉慶二十年(1815) 大地震重修，同治六年(1867) 暴風雨侵襲再行修築，民國八年(1919) 棟樑遭白蟻嚴重侵蝕，當時住持福智大師率先捐出一生積蓄七千餘元，集資修復，奠定今日龍山寺之規模，民國三十四年(1945) 第二次世界大戰發生，中殿全毀，惟觀世音菩薩仍端坐蓮台，寶相莊嚴，當時空襲，附近大多數居民均避難於觀世音菩薩蓮台座下，因為他們相信在菩薩的庇護下絕對安全，果然這次中殿遭受嚴重之摧毀，當日竟無一居民避難於觀世音菩薩蓮台座下，而倖免於難，居民相信是觀世音菩薩的庇護而奔相走告，亦讓信徒更加對觀世音菩薩之崇敬。
龍山寺總面積一千八百餘坪，坐北朝南，面呈日字形，為中國古典之三進四合院傳統宮殿式建築，計由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成，前殿為十一開間，分為三川殿、龍門廳、虎門廳，屋頂採歇山單簷式，各自獨立，三川殿內有銅鑄蟠龍檐柱一對，為全台灣僅見，正面牆堵由花崗石與青斗石混合鑿組構而成，圖象生動型柔美，故事多出自三國演義和封神榜，並加以中國吉祥圖案裝飾，美不勝收，龍虎廳各三開間，表現石雕彫琢各種藝術，舉凡線雕、透雕、浮雕、陰雕、淺浮雕等作品，比比皆是，正殿屋頂採歇山重簷式，四面走馬廊，共四十二根柱子構成，殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻，殿內屋頂螺旋藻井全斗拱築構而成，不用一釘一鐵，神龕雕工精細富麗堂皇，後殿屋頂為歇山重簷，兩翼為硬山單簷，屋脊財子壽泥塑剪粘，為典型儒、道教諸神佛供奉之處，左右護龍屋頂為硬山單簷，左配有鐘樓，右配有鼓樓，晨鐘暮鼓，鐘鼓樓屋頂採攢尖盔頂式，呈扁六角形，造形獨特。全寺屋頂脊帶和飛簷由龍、鳳、麒麟等吉祥動物造形，裝飾以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶，色彩瑰麗，堪稱台灣特有剪粘藝術之精華。

龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂並列為外國觀光客來台灣旅遊三大勝地，民國七十四年（１９８５） 為政府列管保護之國家古蹟，近年為服務廣大信眾及觀光客，除加強維護古蹟外，並增設圖書館、地下公廁、文物館、庭園瀑布景觀及夜間照明等設施，並辦理青少年獎助學金、成年禮、社教活動、急難救助、冬令救濟、醫學佛學講座、心理輔導等活動，用以宏揚佛學、普濟眾生、提倡社教、敦風易俗，使人民生活更安康樂利。

☆一府二鹿三艋舺~~老艋舺現身21世紀

艋舺剝皮寮的範圍，為老松國小南側、康定路、廣州街，以及昆明街所包圍的街廓。在臺北市，這個塊狀區域是少數仍保存清代街型的街區之一。老諺語說「一府二鹿三艋舺」，在現今的萬華還見得到的老艋舺，就是艋舺艋舺剝皮寮了。

艋舺艋舺剝皮寮的北側臨老松國小，日治時代叫做北皮街，是清代艋舺到古亭庄的交通要道。由於日治時代的臺北市區計畫在此區開闢棋盤式道路──廣州街、康定路、昆明街，而原本的老街便被從中截斷，由較為寬廣的廣州街取代了老街的交通功能，南側的店家於是將店面大門轉向廣州街，原來的老街（康定路173巷）反而成為後巷的角色，商業活動也逐漸沒落。

在日治時期的都市計畫中，艋舺剝皮寮就被劃歸為老松國小的校地而實施禁建，使得當地居民無法改建或增建；光復後隨著都市發展，其他地區甚至一街之隔的建築早已歷經多次道路拓寬和改建，這塊學校預定地反而被動地把清代街型和日治時代的建築物保留了下來。

☆鄉土教育中心~~結合歷史建築與主題展示

目前的艋舺剝皮寮東側，由臺北市政府教育局設立臺北市鄉土教育中心，藉由各式展覽呈現早期的生活樣貌。其中以昆明街298、300、302號及廣州街97號這幾戶相臨的「呂阿昌醫生宅」作為醫療館「健速堂」，展示常設主題「臺灣醫療的發展」；由臺北市政府指定為歷史建築的廣州街123、125號「章太炎旅臺居所」，則化身為教育館「123學堂」，展示「臺灣傳統與現代教育」，是非常相得益彰的老宅活化。

醫療館的原房屋所有人是艋舺名醫呂阿昌，這裡除了展示他本人事蹟與所用過的物件，還介紹了啟蒙臺灣近代醫療的傳教士──馬雅各醫師、蘭大衛醫師及馬偕博士。展示的互動設計述說蘭大衛醫師的「切膚之愛」，以及馬偕博士用拔牙傳教，還曾親手拔過2萬1千多顆牙的故事。結合傳統中藥行與萬華青草巷的漢醫展示空間，也非常實用而細膩。

☆艋舺剝皮寮藝條通~~讓現代與古代相遇

艋舺剝皮寮2期修復工程（艋舺剝皮寮西側）於2009年8月完工，173巷的清代傳統店屋、改建過的牌樓厝、巷內4到12號及廣州街153到161號的兩面店（一邊面老街、一邊面廣州街分隔為兩戶使用）等面貌躍然眼前；原先消防蓄水池的位置變成了入口廣場，歷史風景變得更加熱鬧，秀英茶室、威靈壇、日祥旅社、太陽製本所、鳳翔浴室、宋協興、長壽號茶桌仔店等商號場景讓人彷彿穿越時空，雖然原貌重現的比例不一，卻真的宛如剝掉了一層皮，重新呈現無可取代的街景。

臺北市文化局利用艋舺剝皮寮西側舉辦「艋舺剝皮寮藝條通．古街文化節」，將老街屋變身為藝術展演場地，展出由17位臺灣藝術家、7位國外藝術家以艋舺當地為思考主軸創作的「混搭——當代藝術展」，其中多位作者還是與社區民眾或老松國小學生共同創作，如李俊陽的《戲夢時空——連臺好戲呼嚕嚕》，用壁畫遊走在古老的磚牆上；周靈芝的《想像的地景，未來的願景》，用相思炭、木屑、相思樹苗裝置在173巷21號內，牆面上搭配土炭市的老照片，象徵一條通往在地記憶的通道，詮釋了艋舺剝皮寮曾經是土炭交易市集的這段歷史。遊客穿梭在老房子間欣賞藝術作品的同時，還能發現修復過程中特意保留的建築結構，如土埆牆、斗砌磚牆、編竹夾泥牆等。

☆《艋舺》的故事

《艋舺》故事發生在1980年代的萬華地區，以艋舺剝皮寮和寶斗里為主要場景。艋舺剝皮寮老街化身為劇中主角的家、茶室騎樓以及主角們聚會之地。參觀「艋舺剝皮寮藝條通」時，同時可以看到為了電影拍攝而設計的美術場景，它雖不是完全按照原來的店鋪歷史來設置，卻抓住了老街的整體風格，增添歷史場景的生命力。艋舺剝皮寮街區的再現讓民眾得以「實地」感受先民們生活的原貌，所以透過市議員反映，希望能永久保存這些場景。對「原地主」老松國小來說，更是有價值又無可取代的校地利用。

「艋舺剝皮寮藝條通‧古街文化節」活動以「品味古街」、「創意驚艷」、「深度慢遊」為主訴求，走覽區域不僅在老街廓，更在整個艋舺地區。老街區西側的46間街屋，不僅可重新踏入當年的原貌空間，感受強烈的歷史經驗，其中還展出來自台灣、英、美、荷蘭、巴西、印度、韓國等地的24位藝術家的當代藝術作品，這些作品都是藝術家們進駐台北萬華地區，揉合在地特色、味道、脈動而現場創作完成的。藝術家們以台灣在地傳統、民間習俗、生活樣態、服飾、集體記憶、社會現實等元素，以當代藝術創作的思惟與語彙，分別運用攝影、繪畫、雕塑、裝置或影音科技等媒材詮釋，相當具有可看性，尤其在那樣充滿歷史氛圍的空間裡。走在200年前的街道仰望21世紀的繁華，可以感受古今交錯帶來的心靈悸動。

活動照片 

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)

第二場（99年4月20日/星期二）內湖科學園區藝術家工作室及專業畫廊

08：30～08：50	集合	捷運－文湖線港墘站1號出口
08：50～09：10	報到－「形意美學空間」	臺北市內湖區麗山街338巷28號 26574532
09：10～11：00	講題：美術創作工作室與作品展覽 主講人：呂振松先生	講述與分組討論
11：00～12：00	講題：繪畫 v.s 文化創意產業 主講人：李贛生先生	講述與分組討論
12：00～13：30	午餐休息
13：30～14：30	講題：畫廊藝術行政、管理與行銷 主講人：曲家筠經理(大未來耿畫廊)	講述與分組討論 臺北市內湖區瑞光路548巷15號1樓2659-0798
14：30～16：30	講題：內湖科學園區畫廊面面觀 主講人：呂芳枝女士	參訪與分組討論

臺北市98學年度第二學期高級中學夥伴學習群美術科教師專業成長研習（二）

2010/04/20

記錄：陳曉容

前言：內湖科技園區在近十年間，發展成為台北市科技與商業的新都會圈，食、衣、住、行、育、樂等民生基本產業蓬勃發展，藝術產業也不例外，跟著人潮、錢潮默默地進駐這裡，而且還是用很快的速度拓展起來。這次輔導團的研習活動，由南湖高中朱文正老師規劃，他本人才剛成為內湖的新住民，今天要帶大家造訪內湖區的藝術家工作室及專業畫廊，報名參加研習的美術老師十分踴躍，大家都很高興能利用這個機會，一窺新興地區的藝術發展狀況。今天的研習活動主要分為上、下午兩個主題內容：上午造訪「形意美學空間」並在這裏邀集幾位當地藝術家與老師們談談個人的創作歷程；下午參觀內湖區的幾間新興畫廊。

朱文正老師：今天我們聚會所在的「形意美學空間」是呂振松先生的畫室，呂先生心胸開朗、交遊廣闊，在他的畫室裏經常聚集了許多藝術家，今天早上我們就在這裏聆聽呂先生、李贛生前輩及呂芳枝女士暢談他們的藝術創作，列席的藝術家還有雕塑家張文宏先生及室內設計師王淑芳女士，大家可以用輕鬆愉快的心情盡情地交流，希望雙方都能帶回豐富的收穫。

一、藝術工作室與藝術家

呂振松先生（專業畫家、「形意美學空間」負責人）

呂先生原為職業軍人，退役前即受父親影響而對繪畫產生興趣與使命感，退役後便將全副精神投入油畫的創作。呂先生早期作品從寫實入手，現在的作品已有個人的風格，他擅長用強烈的色彩、寫意與略帶具象的表現方式，來傳達生活中的經驗與情感。在創作的同時，他也廣泛閱讀美術史、研究各個畫派、欣賞展覽，孜孜不倦的精神令人敬佩，直到現在，他認為自己仍一直在摸索與探討中，從不因為有些微成就而自滿。呂振松先生說：「三年前我開設這個工作室，就是要在這裏專心、努力地精進，宮本武藏是我的精神偶像，我修練我的畫筆就像他在修練他的刀一樣。」

李贛生先生（專業畫家）

李老師生於民國22年，雖然已經77歲了，但他的精神奕奕、健步如飛，談笑風生的自述令所有與會者印象深刻。李前輩在他17歲時（民國38年）即被徵召當兵，並且跟著部隊離鄉背井到了金門，旋即遇上古寧頭大戰，往後的軍旅生涯就在金門、台灣、馬祖間東奔西走。21歲那年來台灣受訓時，在台北的大理街看到畫電影看板的工作而深受感動，並開始自學繪畫，因為這項專長受到軍隊的嘉獎也獲得升職的肯定，讓他下定決心利用在台灣短暫的時間到畫室正式拜師學畫。結果在因緣際會之下，前後師承了林克恭及郭博川這兩位前輩畫家，兩位前輩畫家都不因為這位年輕人沒錢、沒基礎而拒人於千里之外，反而傾力相授，讓李老師至今仍十分感念。李老師在繪畫創作上，一直堅持嚴謹的態度也是受到這兩位前輩畫家的影響。因為個人生命經驗的心得讓李贛生先生說出：「教育與資訊是很重要的！」這句話，值得所有美術老師共勉。

呂芳枝女士（設計師、畫家、藝術教育工作者）

呂女士受到父親影響，從小愛好藝術活動，民國63年從銘傳的商業設計科畢業後，就從事設計相關工作。1999年移民加拿大多倫多，在短暫適應異國生活後，便開始參與當地的各種藝術創作活動，也教授創作課程，她的學生從小孩到老人都有，有很豐富的教學經驗，呂女士樂於助人與分享的精神，在異鄉深受肯定。

二、參訪內湖區的專業畫廊

前言：過去二十多年台灣的藝術市場歷經興衰起落，近年來，由於華人的藝術成就受到全世界的矚目，加上兩岸資訊開放，使得畫廊產業紛紛摩拳擦掌，準備再創一個高峰。除了新的畫廊如雨後春筍般成立外，舊畫廊也在第二代接手後力圖改革，大家共同的目標就是中國廣大的市場，而內湖區許多新興的畫廊便成了窗口。今天我們就要造訪幾間隱身在外表光鮮亮麗的科技大樓中的畫廊。

大未來-耿畫廊

耿畫廊才開幕半年，這裏原來是食品工廠，佔地350坪，挑高7米，共有三層樓，寬闊的展示空間與傳統印象中小公寓式的畫廊很不一樣，這樣的空間除了可以放置大型的藝術作品外，也提供給服裝發表等藝術相關活動之用，簽約的畫家以當代藝術家為主，目前正在展出「真空妙有-崔岫聞個展」

秋刀魚畫廊

「秋刀魚藝術中心」成立於2003年，是最早進駐內湖科技園區的畫廊。這個畫廊給訪客的感覺很溫馨，像浪漫的住家一樣，負責人黃俊敏先生本人亦為畫家，他最新的創作「彩虹雨系列」正在這裡展出。

活動照片

   

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)

第三場（99年4月27日/星期二）苗栗華陶窯

07：30～07：45	大同高中龍池集合上車
07：45～10：00	台北~苗栗苑裡鎮
10：00～10：30	報到、課程介紹	講述與分組討論
10：30～11：00	台灣人文庭園建築	參訪與分組討論
11：00～12：30	生態環境教育	參訪與分組討論
12：30～13：30	飲食與文化(割稻仔飯)	講述與分組討論
13：30～14：00	柴燒登窯製作示範	講述與分組討論
14：00～14：30	捏陶成型製作示範	講述與分組討論
14：30～16：00	陶藝創作實作	實作
16：00	賦歸

臺北市98學年度第二學期高級中學夥伴學習群美術科教師專業成長研習（三）

苗栗華陶窯文創研習

2010/04/27

記錄：溫貝琳

在春風送暖的四月天，由台北市美術科輔導團承辦夥伴學習群美術科教師專業成長研習赴苗栗華陶窯參訪，欣賞傳統窯場的紅磚瓦舍、生氣盎然的中式園林，並品嘗莊稼人獨特風味餐「割稻飯」。

華陶窯位於苗栗縣苑里鎮，背倚火炎山，俯瞰大安溪，佔地約6公頃，窯主陳文輝夫婦倆親手灌溉這片貧瘠山坡地，從登窯的建立、植物園規劃和富有台灣味的人文自然園區，依山勢逐步設計建構出現在華陶窯的模樣。1991年正式以團體預約方式對外開放。

「華」是花的古字，代表了花與植物。「陶窯」代表了兩座仍在使用的柴燒窯。華陶窯，就是一座有花又有陶的柴燒窯場。此次活動全程由華陶窯專業解說人員帶領解說，除了介紹沿途自然景致，也講述窯場歷史故事及台灣傳統柴燒陶瓷的發展背景。

上午安排參觀館內台灣原生植物園區，此園區佔地五公頃，由窯主陳文輝多年蒐集、植栽,已成功復育多種瀕臨絕種的台灣蝴蝶蘭、台灣百合、金石蒜花等植物，現園區共計有六百餘種台灣原生植物。漫步在庭園裏盡是充滿古典風味的早期台灣農村建築，建材依照台灣早期移民的屯墾特性「因地制宜、就地取材、適地適栽」不僅呈現出建築經時間洗鍊出的古樸風韻並保有一份愛鄉愛土地的保育情懷。

沿途在賞心悅目的優雅園林景致背後,都可感受到窯主陳文輝近廿年的闢建艱辛，沿途一景一物的擺設也都有其深刻意涵，每一角落可見陶版與石版刻上多首唐詩宋詞及台灣七字仔褒歌，前人智慧妙語被應用在寓情、寄景處散發出豐富的文學意涵，再搭配導覽人員說的精彩,大伙也聽的熱烈，參訪教師群沿途拍照留念，氣氛十分愉快。

午餐時間，窯場提供莊稼人家風味餐「割稻飯」。所謂割稻飯，是古時的大碗公飯，以前農人下田工作，中午休息時將菜夾到裝著白飯的大碗公中，端著碗公蹲在田邊吃，儘管現在已不需要蹲著就食，但大夥人端著碗圍著方桌大口咀嚼飯菜，也別有一番香甜。

下午活動分兩階段，先參觀講述園內窯場歷史與運作方式，華陶窯以苗栗傳統型制的柴燒登窯燒製，選擇苗栗富含鐵質且耐高溫的陶土，以在地相思木為單一燃材，燒製的過程登窯需七天七夜、穴窯需四天三夜；當窯室溫度到達相思木灰燼的熔點1250度時，形成了自然灰釉覆著於坏體表面，使作品呈現出溫潤、質樸、粗獷、草根性的一面。

活動第二階段為體驗捏陶創作時間，這裡強調只用「苗栗的土」，解說人員示範陶板及土球成形技法，經由泥漿黏合即成作品，園內另設有拉胚機台供遊客學習體驗，教師完成的陶塑作品經過燒製，亦可帶回紀念。

此次華陶窯參訪有感窯主在這一片植物園裡，積極的栽種並推廣台灣原生植物，並結合建築、民俗與景觀，為台灣環境整合為一處兼具教育推廣與休憩功能的情境式植物園。華陶窯試圖傳達出對於在地的肯定與獨特的生活美學，也同時蘊含著對文化資產的珍視。本研習期盼參與教師能藉由此活動深刻感受華陶窯園區文創精神，並透過教學活動推廣並重視我們自己的本土文化，落實「藝術生活化，生活藝術化」。

最後引述網路上一段華陶窯窯主陳文輝的話說：「經常旅行的人最能體會出土地的不同，不同的地方有不同的臉，華陶窯不是一棟房子或是一座窯、一片園林而已，它是整個所在土地的風格。」華陶窯的思考方式是人與自然的對談，是一種隨緣適性、放縱自然的生命情調，堅持植根土地的絕對展現。

活動照片

          

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)

 

臺北市高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團98學年度第二學期參訪計畫

一、時間：99年03月16日

二、地點：臺北市永春高級中學

三、研習實施計畫

一、 計畫依據：98學年度美術輔導團工作實施計畫。

二、 主辦單位：臺北市高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團。

三、 承辦單位：臺北市立大同高級中學。

四、 參訪時間：99年03月16日（二）9：30-11：30。

五、 參訪地點：臺北市立永春高級中學。

六、 參訪目的：

1. 瞭解臺北市立永春高級中學美術科師資、課程、設備及教學環境。

2. 依據參訪結果提出具體改進建議。

3. 增進美術科教師經驗交流。

美術科輔導團訪視之「教學經驗分享」

「快速提昇學生繪畫信心的教學」、「環境藝術」教學經驗分享-陳曉容老師

2010 / 3/ 16

大家好，歡迎再度到永春來訪視，今天在教學經驗分享的這段時間，由我來介紹並分享個人的教學，順便提供一點心得，並請輔導團不吝給予意見。以下是我這兩年教學活動的主要內容。

97１（高二上）：「快速提昇學生繪畫信心的教學」的教案之前導課程

這屆學生在高一剛入學時，上課狀況給我的感覺是蠻渙散的，因此，我在教室管理及作業評量方面就訂定清楚的規範，希望藉此來掌握學生的學習情形、提高學習的效率。但這第一年美術課的學習狀況，大致上看來並不理想，除了少數原本就對美術有興趣的同學以外，大部份學生的作業程度不好、學習態度也不佳，每班平均都有近半數學生的成績，就我看來是遠低於應有的水準，缺交的情形也很多，造成許多同學學期成績不及格得參加補考。

為求改進，首先先反省教師個人教學的這一部分，在認為應該沒有嚴重的問題之後，我就想從學生的自信心方面來加強，因此在高二上學期安排了「基礎素描」的課程，這是我教書二十年來，第二次上這種基本繪畫技法的課程（第一次教素描是在剛教書時，當時比較不會設計課程，就只會上素描，這次則是因為「需要」而教）。

我安排整個學期的素描課，因為這樣才能達到深化的效果，唯一要克服的問題是如何讓學生保持興趣，不致於因為上得太久而感到厭煩，關於這個問題，我打算用「學期成績」的加分來適時鼓勵。課程從認識「明度」開始，並請學生畫「明度表」，以十個明度為基礎（包括空白及最黑兩個），每多畫出一個明度就加學期成績一分，繪製作業的過程進行地很順利，沒有我原先預想可能會發生的問題，反而是學生很容易接受這樣簡單又明瞭的作業內容及評分方式。

之後，我再陸續加上其他關於立體基本概念的素描練習，畫的內容由簡入繁慢慢推進，直到進入簡單的靜物素描為止。因為花了很多時間在基本的練習上，所以中間的評量（「形成性評量」）很重要，每一張小練習圖的學習目標要少而且要清楚，學生才容易掌握，也容易累積信心，因為都是在畫素描，所以要隨時注意維持學生的興趣。

學期最後以「創意素描」做結束，這個作業是讓學生自由挑選美術課本中的圖片（名畫或攝影皆可）兩張以上來做為素材，用素描的方式重新進行創意組合。本屆學生在高一下有過「實物拼貼」的經驗，因此，這次他們很容易就了解這個作業所要表現的方式，大部份學生都畫得很好，作品完成後我選了一些在校園公開展示出來。

97２（高二下）：「快速提昇學生繪畫信心的教學」的教案

這學期我仍以「加強學生在技能方面的信心」為主，來考量課程設計的內容，有了前一學期的素描基礎，這個學期擬加上色彩的運用。

這學期主要安排兩個課程及相關作業，其中的一個作業是臨摩名畫，這個作業比較特別之處是「媒材」的選用，我要學生用油性蠟筆畫在砂紙上來臨摩畫作，這些工具都很好掌控，也可以模擬出油畫質感。我向學校請購數盒油性蠟筆，由學生自己準備砂紙（砂紙號數不限，號數越小，代表顆粒越大），臨摩的範本由學生自由挑選，可以有三個來源，一是課本中的名畫作品；二是美術教室中的名畫圖片；三亦可自己準備。

這個作業讓學生非常有成就感，幾乎每個人都畫得不錯，很少有不好、不認真的作品，特別的是過去在畫圖方面表現較弱的同學，這次反而畫得更好，我猜想可能是因為蠟筆幾乎不能疊色，平常繪畫能力較好的同學，比較會使用重疊的技巧，結果反而造成無法呈現正確色彩的失誤。

這個作業完成後，我亦在校內公開展示學生的作品，優秀的作品實在太多了，不論從上課中或作業成果，都可看得出來這一次學生很受到鼓勵，輔導主任還以為我激發了學生們的美術天份，其實沒這麼厲害，只是選對媒材、課程安排較適當而已。

98 1（高三上）：「環境藝術」教學經驗分享

從上學年開始，高三的「藝術生活」正式開張，本學年是由我擔任這個課程的授課老師，因為這屆學生是從高一帶起，感情很好也很有默契，所以雖然教的是新的範疇跟內容，心中也不會有太大的負擔。

我選用龍騰版的「環境藝術」課本，關於這個版本的內容，我個人覺得太深了，所附的圖片很多都不理想，沒有呈現該經典建築最美、最具特色的角度，學生很難從課本的圖片體會到建築之美，其他出版社也有類似的問題，真的很不用心！

龍騰版的「環境藝術」分為四個單元，依序是「建築」、「都市」、「景觀」、「室內設計」；華興版的「環境藝術」在分類上也差不多；我個人不是很贊成這樣的分類，覺得太狹隘（也因此就容易寫得太專業），關於現在很重要的「環保議題」，只在「建築」一章中，蜻蜓點水似地談到一小段「綠建築」，我個人覺得這樣還不夠。

這學期有個作業是讓學生畫一張「景觀設計圖」，設計自己的夢想家，出乎我意料之外，學生對這個作業還蠻感興趣。剛開始雖然有說明，學生仍然不太能畫出俯瞰式的設計圖，我想這應該是跟過去的習慣有關，後來，我從網路上找到一些參考範例，透過投影片放映再進一步說明後，學生才漸入佳境。輔導主任告訴我，可能是因為上了這個課程，這屆有好多同學推甄及申請入學是以「景觀設計系」為目標，不過幾乎大家都要推（申請）同一個校系，導致造成校內學生彼此成為競爭的對象，反而不利同學的錄取率。

98 2（高三下）：「環境藝術」教學經驗分享

因為這學期上課時間較短，又必須顧及高三學生所要承受的升學壓力，所以我只安排了兩個很輕鬆的課程及相關作業。第一個作業是「景觀設計的模型製作」，很多學生都喜歡做模型或者類似的手工DIY活動，這個作業就是要讓同學把上學期所畫的平面設計圖立體化（把美夢進一步實現），我預想過程應該會很有趣。製作模型需要一些創意及小技巧，由於我沒有相關經驗，所以事先請教過景觀設計系畢業的學生，也提供完成的模型給學生參考。截至本文為止，學生都還在進行模型的製作，大多數學生對於「比例」較缺乏正確觀念，需要時常提醒。

本學期後半段的另外一個課程及作業是「室內設計」，我打算以作品欣賞為主要的教學內容，如果時間允許，會讓學生用自己的住家為創作地點，嘗試佈置出一個「美感角落」，藉以體驗一下室內設計實際操作的心得。
活動照片

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)

一、時間：99年03月23日

二、地點：國立臺灣藝術大學

三、研習實施計畫

一、 計畫依據：98學年度美術輔導團工作實施計畫。

二、 主辦單位：臺北市高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團。

三、 承辦單位：臺北市立大同高級中學。

四、 參訪時間：99年03月23日（二）9：00-12：00。

五、 參訪地點：國立臺灣藝術大學藝術博物館暨藝文產業創新育成中心。

臺北市九十八學年度高級中學藝能教育輔導網

國立臺灣藝術大學藝術博物館暨藝文產業創新育成中心參訪記錄

2010 / 3/ 23

記錄:陳玉玲教師

國立臺灣藝術大學自創校以來，在「真、善、美」校訓薰陶中培育許多傑出校友與名師，校史即是台灣藝術發展史的一部分。為完整紀錄近代台灣藝術教育多元發展，讓國內外大眾縱覽台灣美術之豐富樣貌，以及提供藝術行政專業、實務演練場所，成為學術與文化交流平台等目標，黃光男校長於2004年提出成立大學博物館之構想，並於次年成立「藝術博物館籌備處」，2006年校務會議通過「藝術博物館設置辦法」，正式成立具典藏、展覽、研究、教育推廣、服務等專業使命之「藝術博物館」。

隨藝術相關專業的跨領域與分業化，藝術博物館體認此時代趨勢將以積極、專業的展覽策劃為核心，經營具有活力、創意與具藝術休閒特性的博物館空間。未來將以「博物館群」概念規劃成為「綜合性社區博物館」，並且兼具「教學資源中心」之功能，完成推廣藝術文化、發揮藝術服務社會大眾的使命，以確立台灣藝術資源發展中心的地位。

1.激發藝術教育研究：

探究台灣藝術教育五十年發展史；典藏、展示學校各系所珍貴的藝術教育文物，激發藝術專業的理論研究。

2.豐富文化美學、鑑賞與修護資源：

私人捐贈校方的台灣史前古文物與中原器物，除豐富本校資產外，啟發本校師生與社會大眾，對於本土文化、美學、藝術教育、鑑賞等方面的研究，促進文物修復、維護教育的發展。

3.建置終身藝術教育網絡：

建置藝術教育數位資料平台，提供專業研究與大眾便捷的藝術終身學習管道。

4.藝術研討會與展覽交流：

確立「教學資源中心」定位、使命任務後，即可訂定中心政策與管理制度。規劃藝術研討會與展覽交流，配合政策、策略與實現長、中、短程目標。

5.教育規劃：

將學校院系所課程、教材、資源運用等一併納入教育設計考量。將「教育」與「觀眾學習」成效併入任何典藏、理論研究考量；訂定不同階段的目標觀眾，考量教育之優先順序。

6.行銷規劃：

非一般的活動促銷，但藉由舉辦教學活動，讓「教學資源中心」整體效益充分發揮。了解觀眾對象，開發觀眾價值，發展獨特、專業、吸引觀眾的特質。專業企劃教學展覽與研究活動，吸引校外捐贈，建立優質形象，開發對外能見度與視野，提高展示藏品水準。

7.觀眾規劃：

「教學資源中心」不同階段目標、政策、使命，訂定目標觀眾的優先次第。針對目標觀眾了解其需求、學習特性、休閒習慣等，將觀眾需求納入「教學資源中心」整體企劃中，有效傳遞使命與功能 。

8.實務與理論的整合

9.本校將成立”文化政策與環境藝術研究所”：

未來研究生可假宏觀優質的「教學資源中心」，作為進入職場前的實習舞台。

10.社區服務：

充份發揮藝術大學之教學研究中心角色，擴大藝術教育之功能、範疇，服務不同階段學校藝術教育、大眾、社區與社會團體等。

台藝大藝博館主題特展-「含英咀華」  連結網頁

一、關於展覽： 為彰顯學校美術、設計、表演、傳播、人文等五學院之傑出藝術成就，藝博館主館三樓策劃兼具學術研究與藝術前瞻性的專題特展區。本學期人文學院與藝博館合辦「含英咀華－閱讀與書房」特展，將以傳統與現代的書房美學傳達當代人文精神，鼓勵閱讀及促進相關學術專業交流。

二、展覽內容：

「含英咀華」取自韓愈進學解『沉浸醲郁，含英咀華，做為文章，其書滿家。』，意味著沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味著它們的菁華與優美；特展探討書房空間對於我們的意義，及古代和現代書房的不同想像，並延伸閱讀思考的各種樣貌，形塑因書而富的當代人文精神。

三、內容特點：

書房既是文人的生活重心，文人對於書房的各種環節十分要求，「含英咀華」展示現代書房、

古代書齋、移動的書房等趣味；由「書房這個好所在」為起點，定義如唐諾『我們的書房總在

整理與不整理、秩序與隨機性零亂的光譜中間..』，展示你我對現代書房的想像；「古人的理想

書房」與「明人高濂對於書房佈置的建議」藉由還原古代書齋空間，讓觀眾體驗古代文人書齋

生活；「王陽明讀書十八則」則敘述文人18 種品味標準，呼應展場古人理想書房的擺設，激發

觀者思索書房、閱讀與現代生活之間的聯想；「名家談書房」拍攝場景邀請觀眾進入六位學者、

作家與藝術家的書房，認識他們對於書房和創作的想法；「書房戀物誌」展示現代書房各類用

品，「文具」不在僅是實用的工具，更是營造書房氛圍和個人性格的必需品；「文房清玩」展現

筆、墨、硯、臂擱、筆山、紙鎮等具有實用價值的書畫之友，已被視為融合繪畫、書法、雕刻

與裝飾為一體的藝術品；「移動的書房」播映前進校園直擊和大學生們所進行訪談和攝影，邀

請E 世代學生們談理想的書房和閱讀的意義；「閱讀這一回事」特選國內外關於「書」的書單；延伸閱讀，閱讀和書房無所不在，特別邀請觀眾進入男女有別的洗手間參閱精選閒書。

~文 化 創 意 產 學 園 區 園 區 緣 起~

臺北紙廠鄰近臺藝大，佔地3.9 公頃（含簡易公園），隸屬行政院退輔會，該廠自民國八十八年撤廠以來，整片土地房舍閒置荒蕪多年，不僅浪費國家資源，且嚴重破壞都市景觀與治安，影響地方建設發展。在地方輿情的反映下，經與行政院退輔會及財政部國產局多次洽商後，國產局於九十五年十月同意無償借與本校使用（財政部李政務次長、教育部呂木琳次長、臺北縣陳副縣長及地政局等官員亦曾多次勘查），除有效改善臺藝學習環境，抒解專業教室不足之窘境，更可提供社區居民研習文藝及運動休閒之場所，為地方發展共創雙贏。

玻璃工坊施工紀錄 園區教學大樓舊景 園區工坊舊景一

園區工坊舊景二 園區外觀舊貌 藝文創新育成中心實景

工坊廠商簡介~~藝文產業創新育成中心

藝文育成廠商進駐區是在文建會補助下，於97年8月成立的「藝文產業創新育成中心」負責執行，現正規劃15間藝術工作者培育室，已有產品設計、琉璃鑄造、金工、紙藝、版畫、羊毛氈、傳播媒體等藝術創作者完成實質進駐並開始營運。期望在文建會補助下，能將視覺藝術、音樂與表演藝術、工藝設計、文化展演設施四大產業與園區現有規畫整合，擴大文化創意產學園區的多元性與豐富性。

基於紙廠借期屆滿需騰空返還的考量下，各棟大樓採現狀維修原則整理。自九十五年十一月起投入貳仟餘萬元陸續進行全區整理，其施作包含開闢臨時性大門及便道、排水溝疏通、粉刷、室內外環境景觀整理及闢建停車場。就這樣，已廢棄多年，原本雜草叢生、蚊蚋飛舞的紙廠，被賦予全新的風貌。自九十六學年度第一學期啟用，規畫為電影、視傳工藝系林伯賢主任、蕭銘芚教授與創新育成中心進駐廠商進行產學合作，在、美術、書畫、工藝等系之專業教室。

九十六學年第二學期開始，紙廠成立漆器工坊、玻璃工坊、融合玻璃與彩色鑲嵌玻璃工作坊，並在九十六年十一月起配合教育部補助專案- 教學卓越計畫之施行，成立陶瓷工藝精品工作坊、綜合工藝精品工作坊，培育更多的工藝設計人才。配合博物館的成立，設計學院林榮泰院長提出了Our Museum、Our Studio 以及Our Factory 的構想，也就是把博物館、博物館一樓的文化創意產品展示中心以及紙廠的所有工作坊，結合成為一個完整的文化創意產學園區。

園 區 遠 景

未來紙廠將以「藝術產學」型態經營，打造紙廠成為一個具地方特色的文化創意產學園區，與臺藝大在 行銷上進行品牌連結。藉由文化創意產學園區的遼闊空間與展售平台，加上鄰近的林家花園與「四三五藝文特區」等知名景點，可以吸引假日觀光人潮，開創商機，讓文化創意產學園區成為所有臺藝家族都能夠共同學習、成長、展售、成名的「藝術家星光大道」。於紙廠東側廢棄漿料研究室規劃為綜合工藝精品工作坊，工坊內分為展覽室、教學暨金工創作區、鍛敲暨熔焊區及鑄造暨化學實驗區等四區，此些空間可提供教師及研究生製作作品之創作空間。此外，綜合工藝精品工作坊更於此空間舉辦多場工作研習營，如純銀黏土工作營及利用校本部缺乏之化學實驗區舉辦鋁染色工作營等。

 

玻璃工坊現貌                                  綜合工坊實景

綜合工坊產品                                 原木貴信老師作品

方柏欽老師作品                                 黃寶賢老師作品

綜合工坊實景                                     綜合工坊展示空間

綜合工坊產品一                                綜合工坊產品二

活動照片

   

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)

一、時間：99年05月18日

二、地點：臺北市立中山女子高級中學

三、研習實施計畫

一、 計畫依據：98學年度美術輔導團工作實施計畫。

二、 主辦單位：臺北市高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團。

三、 承辦單位：臺北市立大同高級中學。

四、 參訪時間：99年05月18日（二）10：00-12：00。

五、 參訪地點：臺北市立中山女子高級中學。

臺北市九十八學年度高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團

臺北市立中山女子高級中學美術教學參訪

2010 / 5/ 18

攝影、記錄：徐瑞昌

前言：臺北市立中山女高建校於1897年，因此一走進學校大門便被一棟古蹟(逸仙樓)所吸引，逸仙樓建於民國25年，採用日本明治昭和年間現代主義風格之建築，走在走廊中能充分感受到這股歷史味兒。

今日參訪主要分為二階段，首先由輔導團總幹事莊智鈞主任及中山女高教務主任黃士哲致詞。第一階段由傅斌暉老師簡介美術科的教學經驗，第二階段由中山女高教務主任黃士哲帶領輔導團巡禮校園。

相見歡：

黃士哲主任：歡迎美術科輔導團蒞臨參訪，由於新大樓剛落成，美術教室正在建構中，希望待會兒輔導團參訪後能給予美術科軟硬體上的建議。

莊智鈞主任：非常感謝中山女高的熱情接待，素仰中山女高在美術教學的傑出表現，待會兒肯定能讓輔導團學習不少，也希望綜合座談大家能給予美術科具體建議。

第一階段：中山女高美術科教學經驗分享(傅斌暉老師主講)

簡報中我們看到中山女高美術科教學卓越團隊與堅強的師資陣容，包含黎曉鵑老師、傅斌暉老師、呂潔雯老師及林藍棋老師，主要分享二個案例：一是跨領域館校合作教學活動（觀大觀、大有可觀），二是高瞻計畫（互動科技與人性創意）。

一、 跨領域館校合作教學活動（觀大觀、大有可觀）：

主要延續中山女高、中崙高中與故宮博物院「走出上河圖、走入長安城」課程合作成果。並與故宮館校合作，以「北宋大觀」展為題材，結合美術、生活科技、國文之跨領域數位學習與創作課程。美術部分主要參與嬰戲公仔設計與公仔酷卡設計。過程中利用中山女高之平版電腦與校園無線網路，結合北宋大觀之主題，進行課堂數位藝術創作與無線作業管理。並於美術課堂上，請學生根據嬰戲圖之相關主題，結合個人生活經驗與故事創意，利用訂作之嬰戲圖公仔粗模進行公仔故事情境創作、設計公仔宣傳酷卡，以評量學習成果並加強創作學習經驗。最後彙整並展示教學成果，推廣館校合作新教育模式。

二、 高瞻計畫（互動科技與人性創意）：

透過跨領域統整模式，嘗試與自然科老師(數學及物理)進行整合教學，進行之步驟為先不預設主題，由美術和數學老師腦力激盪思考可以合作的議題，再邀請有興趣的老師加入。透過互動科技與藝術創意體驗營，試探學生反應，構思正式課程，在跨領域教師不斷的討論下，逐步發展出一套適用於一般學生的科技與創意課程，提供美術科與其他學科合作教學的參考模式。

第二階段：中山女高教學區參訪（黃士哲主任）

穿過逸仙樓及操場，我們來到新建大樓，美術教室位於新大樓六樓，目前尚在建置中，透過寬敞的空間、明亮的燈光、先進的電子白板與數位實物投影，我們似乎可以預見它未來散發出藝術教學氣息的模樣

綜合座談：

黃士哲主任：新大樓剛落成，美術教室正在建構中，希望輔導團能給予美術科教學及軟硬體上的建議。

朱文正老師：建議可以在走廊的空間，建置展示設備，讓學生透過環境體會美術。

徐瑞昌老師：三項建議，一是初建置過程，經費許可下多設置物櫃，一方面存放美術設備，另一方面給予學生各班級置物空間(收放作業)。二是利用角落建置書櫃，建立美術參考書區，讓學生方便學習。三是建置無線麥克風及音響設備，方便未來數位教學之用。

溫貝琳老師：主要建議也是收納空間的建置，因為美術教學設備真的很多。

陳玉玲老師：今天真的學習很多，未來會向中山看齊。

莊智鈞主任：再次感謝中山女高的熱情接待，美術科輔導團學習不少，希望未來還能有交流的機會。

    

一、時間：99年06月01日

二、地點：內湖學學文創中心

三、研習實施計畫

一、依據：臺北市國民教育輔導團藝術與人文領域國中組98學年度輔導工作計畫辦理。

二、活動理念及研習目標：

(一) 活動理念

自99年1月7日立法院三讀通過、同年2月3日總統令制定公布「文化創意產業發展法」至今，國內許多教師對「文化創意產業發展法」（以下簡稱「文創法」）僅聞其名，並不瞭解其內容及對藝術教育生態、藝術產業等有哪些層面的影響。有鑑於此，為使臺北縣市各級教師更瞭解「文創法」，進而適時援引以增加或改善教學知能，尤其針對藝術教育內容與品質直接相關之第二章「協助及獎補助機制」第十三條「為提升國民美學素養及培養文化創意活動人口，政府應於高級中等以下學校提供美學及文化創意欣賞課程，並辦理相關教學活動」、第十四條「為培養藝文消費習慣，並振興文化創意產業，中央主管機關得編列預算補助學生觀賞藝文展演，並得發放藝文體驗券」做深入介紹。因此，主辦單位特別邀請到「文創法」重要民間推手—學學文化創意基金會董事長徐莉玲女士，談一談他推動法案的心路歷程以及「文創法」對於未來藝術教育的深遠影響。

(二) 研習目標

1.提升各級教師對「文創法」的瞭解，進而適時援引以增加或改善教學知能。

2.讓各級教師瞭解「文創法」對於未來藝術教育的深遠影響。

三、主辦單位：臺北市國民教育國中藝術與人文領域輔導團（臺北市立永吉國中）

協辦單位：臺北市高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團（臺北市立大同高中）

臺北市高級中學藝能教育輔導網音樂科輔導團（臺北市立永春高中）

教育部藝術生活學科中心（國立師大附中）

臺北市國民教育國小藝術與人文領域輔導團（臺北市立敦化國小）

研習贊助單位：學學文化創意基金會。

臺北市國民教育輔導團國中藝術與人文領域輔導團

聽的展覽、看的音樂研習活動(四)

文創法對臺灣藝術教育生態的影響

活動照片

(以上照片由朱文正老師攝影部分由徐瑞昌老師提供並整理)