第32期電子報

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壹、臺灣創意設計中心暨數位內容學院參訪

一、時間：96年12月4日(二)

二、地點：臺灣創意設計中心(臺北市南港區園區街3-1號G棟3樓 )、數位內容學院(臺北市南港區園區街3號2樓之5)

三、實施計畫：

臺北市高級中學九十六學年度藝能教育輔導網美術科輔導團

「臺灣創意設計中心暨數位內容學院參訪」研習實施計畫

一、依據：

（一）臺北市政府教育局96年6月8日，北市教中字第09634516700號函及「臺北市高級中學教學輔導網工作實施計畫」辦理。

（二）臺北市高級中學九十六學年度藝能教育輔導網美術科輔導團行事曆辦理。

二、目的：

（一）掌握全球設計趨勢資訊，提供多元設計資源，增進產業設計知能，以供臺北市高中美術教師教學之需求。

（二）進行教材蒐集，充實美術教學資源，加強美術教材教法與教學活動設計。

三、指導單位：臺北市政府教育局。

四、承辦單位：臺北市立大同高級中學、臺北市高中藝能教育輔導網美術科輔導團。

五、研習主題：「臺灣創意設計中心暨數位內容學院參訪」研習。

六、參加人員：以二十人為限(名額有限)。

（一）臺北市公私立高級中學(含完全中學)及設有普通科與綜合高中之高級職業學校美術科教師、代理教師及實習老師。

（二）國立金門高中、國立馬祖高中、國立師大附中、國立政大附中等美術科教師、代理教師及實習老師。

（三）美術科輔導團工作小組成員。

七、研習地點： 臺灣創意設計中心(臺北市南港區園區街3-1號G棟3樓 ) http://www.tdc.org.tw/

數位內容學院(臺北市南港區園區街3號2樓之5) http://www.dci.org.tw/portal/index.jsp

(相關地圖請參閱附件二)

八、研習內容及時程：

日期	時間	課程內容	主持人或主講人	備註
96年 12月4日 (二)	9:00~9:30	報到 (臺灣創意設計中心)	大同高中 陳志國組長	臺北市南港區園區街3-1號G棟3樓
9:30~10:30	臺灣創意設計中心	臺創中心講師
10:30~11:10	數位內容學院	數位內容學院講師
11:10~11:30	問題與討論	數位內容學院講師
11:30	研習結束

九、報名方式：

（一）臺北市教師請於11/27(二)中午前，至「臺北市教師研習電子護照網站」報名http://insc.tp.edu.tw，並請各校承辦人協助薦派，或填妥報名表(附件一)後傳真報名，傳真號碼:02-25023782。

（二）錄取教師請自行上網查詢，不另行電話通知。若報名有任何問題，請與本校承辦人（教學組長：陳志國，電話：02-25054269轉111）聯絡。

十、研習時數：全程參與人員核發３小時研習時數。

十一、經費來源：費用由臺北市高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團相關經費支用。

十二、本計畫陳校長核可，報局核備後實施，修正時亦同。

臺北市高級中學九十六學年度藝能教育輔導網美術科輔導團

附件一

「臺灣創意設計中心暨數位內容學院參訪」研習報名表

校名： （請寫全銜） 地址

電話： 聯絡人：

職 稱	姓 名	聯絡方式	身分證字號	備註
辦公室或 手機號碼	e-mail

備註：請務必填寫身分證字號；本表如不敷使用請自行影印。

聯絡人：臺北市立大同高中教學組陳志國組長 02-25054269*111 傳真:02-25023782

承辦人： 教務主任： 人事主任： 校長：

四、內容紀錄

臺北市九十六學年度高級中學藝能教育輔導網美術科輔導團台灣創意設計中心暨數位內容學院參訪研習

紀錄：陳玉玲2007/12/4

走進南港軟體園區G棟3樓的台灣創意設計中心，很容易會產生步入精品店的錯覺。適度的照明與玻璃櫥窗內風格強烈的設計產品，左右的透明會議室裡還有許多看來這熱烈進行中的討論，讓人完全不會對它的創意之名感到懷疑。「事實上，我們的確有考慮開店營業呢，」負責媒體聯絡的張雅琴小姐如此說道。台灣創意設計中心是外貿協會設計推廣中心獨立後所誕生的新組織。92年後，這裡就是台灣設計資源的脈動中心。台灣創意設計中心成立為支援產業升級政府規劃的台灣創意設計中心成立於日前在南港軟體工業園區成立.該中心推舉外貿協會董事長許志仁兼任首屆董事長,外貿協會設計推廣中心主任張光民為執行長,曾漢壽擔任副執行長.台灣創意設計中心將外貿協會設計推廣中心功能移出擴大,轉以扶持創意設計技術服務業,以支持台灣產業升級轉型所需的創意與人才.

台灣創意設計中心為促進台灣產業與茁壯共有三項任務,分別為

1.強化設計應用研發能力,培養世界級團隊.

2.加強國際設計交流,促進設計產業發展.

3.增厚台灣產品價值,建立台灣企業品牌.

以創新、設計與品牌建立『台灣，全球化』的價值網路，在全球化與知識經濟帶動產業發展的趨勢下，過去我們以低價生產方式為主的製造業，已經無法在競爭激烈的國際市場中生存，在面對國際產業的競爭，運用我們本身既有的優勢，培植自身研發及設計能力，建構附加價值的產業發展環境。
為達成此目的，民國九十二年在經濟部指導下，成立財團法人台灣創意設計中心，期待建立以『創意設計』為企業核心的價值，協助企業升級轉型，建立自有特色的品牌，提高產品附加價值，增進本國企業的國際競爭力。
中心前身為外貿協會設計推廣中心，其宗旨在於提供我國外銷廠商產品全方位的設計輔導，協助廠商拓展國際市場。世界工廠的概念使我國的產業由勞力密集轉向技術、資本密集加以厚實的製造技術為基礎，走向設計代工之途。
現在，台灣創意設計中心將以專業的人才與技術，讓創意在這塊土地上全面綻放，為台灣產業升級轉型。輔導廠商以創新、設計與品牌，提高產業之附加價值，建立『台灣，全球化』的價值網路。

創意設計的國際升級「地位提高之後，就能增加國際曝光的機會，更提昇了對外交涉的高度，」台灣創意設計中心的張光明執行長說道。民國91年，行政院提出挑戰2008的計畫，將文化創意產業列為重點目標，而92年成立的台灣創意設計中心就肩負了台灣優質設計環境之平台的責任。基於不與民爭利的前提，具有官方身份的台創並不主動執行設計或開發的專案，而以設計輔導的角色自居。台創蒐集國際間的各種重要設計資源與情報，不論是人力、材料、或甚至色彩，都一一集結成庫，供會員取用與了解。當會員有開發產品與設計的需求時，台創可以推薦國際或台灣本地的設計師，執行媒合的動作。同時也提供開發前所需要的各種生活型態研究，讓開發者得以事前了解目標市場的關鍵與特性。

台創同時也提供產品設計的輔導金申請，也協助開發者參加各種重要的國際設計競賽。華碩的鈦金屬筆記型電腦W1（德國iF金獎）與台中建設公司大可意念的強化塑膠施工圍籬（美國IDEA）就是很好的例子。其中最讓張光明感到印象深刻的輔導案例就是和成衛浴的國際設計合作計畫。

品牌重生的典範和成（HCG）是台灣首屈一指的衛浴設備廠商，很早就打出了相當高的國際知名度，和成的邱董事長曾對台灣創意設計中心的張光明執行長說：「做這行5、60年，還有誰比我更了解衛浴設備呢？」這份自信來自長年的實務經驗，也有傲人的成績可以證明。但是在嘗試開發更具設計感的高階產品時，和成卻面臨了創意上的瓶頸。例如延請大師張杰為其衛浴設備作畫，原本期望有畫龍點睛之效，但最後卻只得畫蛇添足的下場。在台創的媒合與補助之下，和成與義大利的設計師合作，生產了經典的麗佳多（Legado）系列。這個純白的產品是和成首度推出的原創設計，馬上獲得盛大的迴響。「創意不見得來自繁複的設計，」張光明說。和成隔年就主動地自費延請義大利設計師，為其開發新產品，可見「專業的事情還是要交給專業的高手」。對於台創和張光明執行長來說，這個案例的成功不只是因為麗佳多在市場上的勝利，更因為和成在原創觀念的提昇。後來和成更補助了公司裡的設計師林俊慧至英國深造，開發出入選德國iF大獎的優質產品。

金合利鋼刀是另一個值得一提的好例子。金門素來以鋼製菜刀聞名，金合利和金永利都是老字號的刀鋪，但金永利的歷史稍微久一點，兩者的關係一如運動用品界的愛迪達與PUMA，是血親分家後的結果。台創在金門舉行說明會的時候，金合利表達了合作的意願，但穩佔第一品牌的金永利卻興趣缺缺。但在日本設計師重新打造店面、刀具、以及其他各項細節之後，金合利馬上一炮而紅，成績超越本家金永利。隔年金永利改弦易張地加入輔導計畫，但卻為時已晚，難以挽回競爭上的劣勢。「這說明了創意設計的重要性，」張光明執行長強調，輔導傳統產業的轉型、彰顯原創品牌價值，就是台創存在的目的。

一花一世界「一個博物館就是一個產業。」在提到故宮這幾年在重塑形象上的努力時，張光明如此解釋道。很多國際博物館的產值都很大，只要經營得當，就可以讓文化帶進豐厚的財源、進而提供更多發展文化的資源，形成良性的循環。「民眾感受不到故宮的存在，」這是張光明所感受到的故宮危機。英國的TATE美術館更讓張光明感觸很深，他曾在那裡見識到一對老夫婦享受尋常時日的陽光和休閒，進而體認到這正是博物館所需落實的在地趨勢。林曼麗接任故宮副院長一職後所推動的一些媒體曝光與改造運動，正是為了此一目標所生。

台灣創意設計中心也和故宮合作了Y世代設計展，並且媒合了國際設計品牌，為故宮開發更具吸引力的原創衍生商品。故宮本身就是文化的寶庫，不單是因為戰禍而搬遷的資產，更是全人類共享的美學泉源。透過品牌的概念，讓古物重新具備不同的時代意義，就更加顯示出原創藝術的不凡價值了。

原創價值的扎根輔導台灣廠商轉型與升級是台創的目標，從過去的仿冒王國到今天的履獲設計大獎，台灣的創意環境的確有著相當不同的改變。德國設計大獎iF的行銷總監初次來台時，曾坦承「台灣產品在技術上沒有問題，但創意仍然發揮有限」。但在達彼思、明碁、與華碩等台灣廠商紛紛交出亮眼成績之後，如今也已經改口贊同台灣產品的表現非凡。不但如此，更以行動證明地準備在台設立分公司，以大中華市場為目標，提供設計上的顧問服務。iF的在台設點，無疑可使台灣的形象大增。

「原創來自生活體驗，」張光明說，「日本著名的建築大師安藤忠雄其實並沒有建築師執照，但豐富的旅行經驗卻為他帶來許多重要的靈感。」所以在企業面的輔導與協助之外，台灣創意設計中心亦針對設計人才提出國際化的培訓專案，每年甄選10人至國外一流的設計公司觀摩與交流。這項計畫為了拓展設計人才的視野，因此規劃了半年在美國、半年在歐洲的行程。「不過企業普遍反應這個外派時間過長，」張光明說，「所以後來改為時間半年，美國或歐洲任選。」這並不是針對學生或社會新鮮人所設計的輔導計畫，而是對已經具備相當實務經驗的人才進行深度的培養。

在這個講究風格化設計的時代裡，因為歷史動盪之故而具備多元特值的台灣擁有設計元素上的豐富優勢，但相對來說，欠缺本地文化主題也是一個重大的隱憂。不論是傳統服裝或文化符號，都缺乏一個普遍認同的象徵。張光明認為，要讓原創與設計獲得更肥沃的土壤，就必須為台灣的設計界提供更多的台灣主題素材，這也是未來台創所要努力的目標。從台創與張光明執行長的許多成功案例來看，品牌與原創性的價值不只是線性的單純發展、更是指數性的劇烈變化，若將台灣視為一個品牌，該怎麼開發台灣的原創性？那就是台灣明日競爭力的所在了。

接下來的行程美術科輔導團繼續參訪數位內容學院，在十倍速的知識經濟時代，企業價值已由實質的資產移轉為無形的知識，而數位學習正是促使企業擷取知識快速及培養高素質人力的有效利器。2004年底，國外的出版集團O'Reilly在研討會上提出Web 2.0的說法。一時間網路上沸沸湯湯，人人自危，就怕沒趕上這個網路改版的契機，錯認了未來的方向。2006年年中，各大媒體後知後覺地趕上這台流行列車，不論是長尾經濟，或者AJAX，馬上變成最紅的流行語。但是很多人都不曉得，AJAX其實是90年代就誕生的舊技術，而Web 2.0其實也只是後知後覺地將Amazon等網站在過去五年間的成就整理出一個包裝鮮明的說法。Web 2.0的確是個值得探討的創見，但真正觸及原創核心的功臣卻應該是第一線上的從業者。永遠Beta的Flickr讓眾人體會到AJAX這種技術的妙用，Amazon則讓市場理解到經營小眾也能賺大錢的道理。要啟發原創的動力，就必須讓思維站在更高的角度，並運用豐富的學習與知識去找出市場或藝術的蹊徑在哪裡。

另外還有「波酷網」的介紹，在華文設計美學專文發表隨著近年來中國的崛起，以華人文化為核心精神的華人美學成為一門顯學，舉凡商業設計、工業設計、服裝設計、室內設計、平面設計…等不同範疇的專業領域內，都可以看到華文美學的影子。台灣於國際華人社群當中，為眾所公認華人文化保存最好的一個區域，對華文美學及華文設計的發展，享有得天獨厚之優勢，相信在此優勢的基礎之下持續發展，將使台灣的設計產業走向另一片藍海。為使華文美學在台灣生根、茁壯，長期致力於推動國內設計產業的設計入口網站「波酷網」特別以華文美學為主題，向國內來自於產業界、學術界以及設計界的十位專家徵稿，期能為華文美學累積文獻，作為日後於此領域長期發展之基礎。(參考資料為「台灣創意設計中心」、「數位內容學院」、「波酷網」等相關網站)

五、活動集錦

貳、南港內湖區「美術教學實務與經驗分享」工作坊

一、時間：96年12月11日上午09:00~12:00

二、地點：臺北市私立達人女中（台北市內湖路二段314號）

三、實施計畫：

臺北市高級中學九十六學年度藝能教育輔導網美術科輔導團

南港內湖區「美術教學實務與經驗分享」工作坊實施計畫

壹、依據：

（一）臺北市政府教育局96年6月8日，北市教中字第09634516700號函及「臺北市高級中學教學輔導網工作實施計畫」辦理。

（二）臺北市高級中學九十六學年度藝能教育輔導網美術科輔導團行事曆辦理。

貳、目的：

（一）配合高中職社區化的理念，使教師與學生了解藝術與生活的豐富內涵，透過藝術與科技的輔助交流，提升創意情境教學的品質。

（二）針對學生特質及學習需求，研發多元、創意的教學策略，以探討藝術、創意與結合校園空間規畫的可能性。

（三）美術教師職能發展、生涯規劃經驗分享、校園藝術創意教學、實務交流與經驗分享。

叁、活動內容及時程：

（一）對象：臺北市南港、內湖區之公私立高中職美術教師、美術科輔導團輔導

教師及對相關主題有興趣之藝術人文領域教師（名額20人）。

（三）時間：96年12月11日上午09:00~12:00，地點：臺北市私立達人女中（台北市

內湖路二段314號） http://www.trgsh.tp.edu.tw/

（三）交通：聯營小2、小3、28、247、267、278、552、604等公車均直達本

校。0東、指南6路、222、223台汽（基隆←→石牌）、240、256、

283、284、287、551、613、617、620、630等多路公車均達附近。

（四）活動聯絡人：南湖高中朱文正老師（TEL：0968689213）

（五）活動時程：

日期	時間	課程內容	主持人或主講人	備註
96.12.11 (二)	8:40~9:00	報到（臺北市私立達人女中）	南湖高中朱文正老師
9:00~9:10	歡迎	達人女中蔣曉儀老師
9:10~10:00	美術資料蒐集報告（北京）	南湖高中朱文正老師
美術資料蒐集報告（蒙古）	中正高中陳裕發老師
10:20~11:00	鳥園專案計畫專題報告	達人高中蔣曉儀老師
11:00~12:00	參觀鳥園專案計畫作品	達人高中蔣曉儀老師
12:00~	溫馨午餐及賦歸	達人高中蔣曉儀老師

肆、研習時數：參加研習教師，核給研習時數3小時。

伍、經費來源：由96年度美術科輔導團經費項下支應。

陸貳叁肆伍、報名方式：臺北市教師請於11/27 (二)中午前，至「臺北市教師研習電子護照網站」 (網址：http://insc.tp.edu.tw) 報名，並請各校承辦人協助薦派，或填妥報名表後傳真報名，傳真號碼:02-25023782。錄取教師請自行上網查詢，不另行電話通知。若報名有任何問題，請與本校承辦人（大同高中教學組長：陳志國，電話：02-25054269轉111）聯絡。

臺北市高級中學九十六學年度藝能教育輔導網美術科輔導團

南港內湖區「美術教學實務與經驗分享」工作坊報名表

校名： （請寫全銜） 地址

電話： 聯絡人：

職 稱	姓 名	聯絡方式	身分證字號	備註
辦公室或 手機號碼	e-mail

備註：請務必填寫身分證字號；本表如不敷使用請自行影印。

聯絡人：臺北市立大同高中教學組陳志國組長 02-25054269*111 傳真:02-25023782

承辦人： 教務主任： 人事主任： 校長：

四、活動紀錄：

臺北市九十六學年度高級中學藝能教育輔導網

美術科輔導團美術教學工作坊~達人女中參訪研習

紀錄：陳玉玲2007/12/11

達人女中，是一所天主教學校，由耶穌孝女會修女所創辦。 一八七一年十二月八日，甘第達修女在西班牙中部薩拉孟加創立了耶穌孝女會，以教育青少年為神聖使命。民國二十年第一批西班牙修女來到了中國大陸，先後在安徽省的安慶和河北省的北平創辦了崇文女中和盛新女中，並吸收了中國籍的修女加入了教育的行列。民國四十五年來到台灣，民國五十四年接辦再興中學女生部，民國六十五年奉准獨立更名為「達人女中」，民國七十年開始招收高中部女生，成為「達人女子高級中學」並附設有國中部的完全中學。

達人女中的修女們屬於天主教耶穌孝女會，其會祖甘第達修女在世時，殷切希望每所由修女辦的學校，能以最快樂的方式教導學生，要認識每個孩子的獨特性，用愛去感召而非給予怕懼的約束，要協助每位學生走出小我，成為對國家社會有用的人材，這些都深深影響著今日達人的校風。求取知識，培養情趣，並由生活體驗中詮釋生命的意義，達人女孩修德敬業，並時刻以「腹有詩書氣自華」自勉。

達人女中教育內涵為

一、人格培育與自我探索系列設計

二、學習輔導

三、生活教育

達人女中的教育願景為

一、以基督化的教育方式，為社會培養有用的人材

二、學習的圖像：成己達人

三、學校的氣氛：溫馨有愛

達人女中的教育願景

以基督化的教育方式，為社會培養有用的人材 學習的圖像：成己達人 學校的氣氛：溫馨有愛

	Commitment 投 身
專業能力 To Work→ To Play Excellence 傑 出 健身休閒的能力		Compassion 慈憫 ←To Love To Be Loved 營造和諧關係的能力
	Self-esteem 自尊 ↑ To Be 自我成長的能力

成 己 Live with Dignity	達 人 Serve with Humility
自尊 Self - esteem	投身 Commitment
自我接納 Self acceptance 自我負責 Self responsibility 自我肯定 Self assertiveness	有意識的生活 Living consciously 有目標的生活 Living purposefully 整合的生活 Personal integrity	尋找並找到值得獻身的志業 成為真正關懷社會的有用人才 Find your own path in life and become a useful member of society

慈憫 Compassion	傑出 Excellence
對人的感恩 Be grateful toward people 對物的珍惜 Treasure possessions 對自然的關懷 Be environmentally aware 特別敏感到受苦者的需求 Be sensitive to the needs of the suffering	個人更高的發展 Increase personal integrity 付出更多的關懷 Increase concern for all life 追求更大得價值 Increase personal values

在達人的大家庭中,不論學生.教師或家長,
追求活出高度的自尊,以慈憫的心腸,
獻身於造福社會的志業.

達人圖像
教師	學生
多元統整 公平關懷 行動團隊 喜樂投身 熱忱專業	自主超越 開放自省 負責誠信 感恩惜福 探索實踐

家長	行政團隊
認同奉獻 共學成長 親師合作 建言發展 尊重陪伴	前瞻創新 積極樂觀 團隊合作 熱忱服務 志業傳承

天下雜誌自1996年起，每年都做一輯教育特刊，來反映世界各國教育界的重要趨勢與議題，都帶給教育界很大的衝擊和省思，從未來的學校，未來的老師，到未來的能力；從腦力的開發，科技應用能力的培養，到美感、創造力的啟迪，2002年以「閱讀—新一代的知識革命」、2003年以「品格決勝負」未來人才的秘密為主題。可見得進入二十一世紀的今天，各國越來越回到教育的本質，如閱讀的重要性，而被人淡忘的倫理道德、個人品格，做人的根本道理，更重新成為各國教育的焦點。其實由社會日漸增多的亂象，及各國企業發生令人惋惜的金融弊案，各國的政府開始看重品格教育，而企業優先考慮的用人因素是人品與操守。

台灣的品格教育令人憂心，根據天下雜誌的調查「家長與老師都認為國中、小整體的品格教育比十年前更差；而對家庭品格教育，雖然近八成的家長滿意，但卻有近九成的教師不滿意。而品格教育最具不良示範的前三害，家長和老師直指政治人物、新聞媒體、電視節目」另一驚人的發現是，「超過七成的國中生做過弊，年紀越大做過的人越多，只有不到五成的人認為作弊是絕對不可犯的錯誤」。面對這樣的現象，誰該負責？家庭？學校？社會？其實三者都該負責任，三者又互相影響著。

在這樣的大環境中，再次省思達人的品格教育，從創校以來，達人女中就堅持『在愛和尊重的氣氛中，培養出學生的高度自尊，進而激發慈憫的心腸，啟動生命的活力，朝向全面傑出的自我要求，成為勇於獻身投入社會的人才。』在這大前提之下，我們也以教育出擁有
（一）學業能力：包含讀寫算、邏輯推理、科技應用、資訊處理、外語知識等能力。
（二）個人能力：包括溝通能力、獨立思考能力、解決問題能力、適應能力、終身學習的能力。

（三）公民能力：包括負責、自律、誠信等自我管理的能力以及對他人尊重和對多元文化的理解與欣賞的能力，為我們的教育目標。

「一個國家的興盛，不在於國庫的殷實、城堡的堅固或是公共建設的華麗，而在於公民的文明素養，也就是人民所受的教育、人民的遠見卓識和品格的高下。」因此教育是一項無法逃避的道德事業，更需要學校、家長、社會共同努力參與的事業。新世紀來臨，新的社會主流價值的產生，我們正面對許多新的衝擊與挑戰，其中最重要的是『如何回歸品德教養，讓孩子上好人生中的第一堂課、也最重要的一堂課』。失掉金錢，會失掉了某些東西；失掉了愛，就喪失大部分的人生；當失掉品格，您就一無所有。但我相信達人在教師們長期無怨無悔的努力、奉獻與付出；及家長們積極肯定、配合和支持下；定能在這溫馨有愛的大家庭中，塑造出品學兼優的達人女孩，成為21世紀的好公民。

接下來是美術科輔導團教師的暑假旅行資料分享，分別由南湖高中美術教師朱文正老師分享到北京的點點滴滴，還有介紹美術在中國大陸的蓬勃發展情況。再來由中正高中美術教師陳裕發老師分享到蒙古的點點滴滴讓所有的老師獲益良多。

最後壓軸的是達人女中美術教師蔣曉儀老師分享達人女中校園公共藝術介紹首先是美術課─校內公共藝術此次公共藝術設計的主題融合「倫理」及「生命教育」，全部的作品都是由學生於美術課程中親手競圖及實作完成。第一個作品為「小鹿清泉」其意涵為參閱聖經聖詠（詠四二, 2）「天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。」由聖母像下湧出一泓清泉，潺潺流入生命之池，青草地上有5隻小鹿暢飲清澈溪水。小鹿清泉的徵圖由國中第29屆 黃若瑄、黃詩貽、何欣倫、柯巧瑩、梁媛富設計。

愛與關懷門廊設計者：國中第30屆黃千芸。設計理念：玫瑰代表達人女孩，願我們像白鴿展翅高飛，也像魚兒在水中游，自由自在，無憂無慮，事事都能一帆風順，並能去散播愛與關懷。

生命之池 ─ 設計理念 ：整體以一株新苗的成長來象徵生命的起源到嶄新的開始。在達人的中學教育，是培育一株幼苗的過程，畢業後是社會或大學的新鮮人，是充滿力量，生命的新苗，而非枝葉茂密的大樹。周圍的水圈則代表達人整個生活環境；成長的過程中有失敗或挫折，但每個光點都是新的契機！

五餅二魚參閱聖經：瑪竇福音（瑪十四,13~21）及馬爾谷福音（谷六,30~44）。描述耶穌在荒野講道，以五個餅和二條魚餵飽了民眾五千人，眾人都吃飽了，還剩下十二籮筐的碎塊，是耶穌所顯的奇蹟之一。在這個故事中，小孩奉獻出僅有的餅和魚，慷慨地與眾人「分享」，卻在天主的祝福中，以少數成就了偉大的奇蹟。達人女中的大門嵌以五餅二魚，比喻：在愛中分享的人，永不匱乏。

藝術班磚由美術老師蔣曉儀老師指導各班同學設計製作，並交由窯廠燒製，製作完成後，鑲入厄瑪奴耳廣場步道邊的磨石座椅中，又美觀，又實用，同時也是每班同學共同創作的一種藝術，提供全校師生欣賞。班旗班旗 — 班級象徵圖像各班代表同學製作懸掛於本校體育館。

楊柏林雕塑作品－「光環 」許多人環環相抱，意在表達「其實我是在向陽光致敬，為了讓生命精彩，就像天使為生命戴上生日戒指一樣。」楊柏林雕塑作品－「思維」原作者的創作理念為：「冥想，一直是我飛躍廣大空間的一種方法。這處空性的思維，讓我對生命的無常有了清晰的想望，如寬頻介面功能，因此人類的正常五官已經變得一無是處，也一無所有。我單腳促膝盤坐，在世界的盡頭，時間依舊從我永恆態姿中游過，沒有驚動我任何一個觸景生情的夢境。我只是想這麼幽雅的把生命的內在光芒，坐成一座天山，坐成一團虛擬風化的歲月，坐成你意識中已經沒有我的存在的存在，至於我在哪裡已經不重要了。即使只有三十秒，我清醒著，仍然沒有看清楚自己的身分由來，可是我已經進入另一個空間，一個巨大的空間正吞噬著我，就像海浪淹沒美麗的瑰麗的珊瑚礁那樣。」由家長會五位歷任會長（黃維生、羅吉鴻、王宏明、李明俊、張文福）共同捐贈。

蝴蝶棲息小屋製作與鳥屋製作及木浴池製作、飼鳥器製作，一、主旨為：1、為推廣愛護鳥類、生態保育觀念及共同關心學校自然生態，進行鳥屋、餵食器、沐浴池及蝴蝶小屋的製作，使學生共同參與觀察，關懷豐富校園生態為目的。2、藉著觀察校園鳥類的習性與生活型態來共同討論決定鳥類棲息屋的表現媒材與製作方式並發揮同學創作及思考能力，將環境藝術融入教學課程。二、參加對象：高中二年級採分組方式進行。三、競賽時間：95年9月18日～11月20日於美術課進行四、評審委員：聘請校內教師評分。五、評分標準：創意造型（40%）色彩（20%）主題設計（20%）木作施工技術（20%）。六、網路票選：請資源中心協助將作品公告於學校網路，全校學生上網票選人氣鳥屋，前五名頒發圖書禮券300元以資鼓勵。七、獎 勵：評選出優秀的製作小組，取特優三名，佳作五名，頒發獎狀及圖書禮劵，特優800元，佳作300元，特優之小組記嘉獎乙次，於朝會時由校長公開頒獎以資鼓勵。八、本計畫配合自然領域，藝術與人文領域、融入教學。九、本計畫經費由教育局補助款支應，採購由總務處支援。十、本計畫經行政會議通過後實施，修正亦同。(參考資料為「達人女中網站」及「蔣曉儀老師自編教材與簡報」)

 五、活動集錦

參、臺北市私立泰北高級中學參訪

一、時間：96年12月18日上午09:00~12:00

二、地點：臺北市私立泰北高級中學（台北市士林區福林路240號）

三、泰北高中簡介：(資料來源：泰北高中網站http://w3.tpsh.tp.edu.tw/index.php)

本校創設於民國五年，當時受日本殖民教育政策之歧視，本省青年苦於不能進入中學 讀書，佛教有識之士，乃藉宣揚教義興學。是年四月集會，決議創設「私立臺灣佛教中學 林」，修業年限為三年，並提出申請立案，至同年十一月四日，立案核准。翌年四月十日正式開學，為本省私立學校之先驅。

籌創之始，規模甚小，教師多為僧侶充任，學生亦均係志願皈依佛門者，創辦經費多 為教徒及社會熱心教育人士所捐。民國十一年十一月改名為「私立曹洞宗臺灣中學林」， 並奉命收併「私立臨濟宗鎮南中學林」，越明年又收併「私立國學院」，師徒日眾，規模日宏，至二十四年三月改為「私立臺北中學」，是由佛教學林蛻變為普 通中學之始。

本校創立，設於臺北東門，因校舍狹小，不敷使用，乃於民國二十六年租用士林公地，興建校舍，至二十七年四月落成，由東門遷入士林新址，並改修業年限為五年，同年九月設立財團法人，校名改稱「私立臺北中學校」，與當時官立學校同資格，三十三年四月在東門原址設立女生部，定名為「修德實踐女學校」，自此本校即為男女兼收之完全中學矣。

民國三十四年八月，遵照我國教育法令賡續辦理，分男女生部，均仍舊址。迨三十六年二月稱「臺北市私立泰北中學」，蓋取泰山北斗之意；三十九年八月奉臺灣省教育廳參玖未灰三字第三○八八九號代電轉奉教育部三十九年八月三日臺普字第○四四五號代電核准立案；民國五十七年八月，為配合政府義務教育之延長，停招初中新生，專辦高中，並增設高級商業部（分會計統計科及文書事務科），除文書科僅女生日間部招收一屆外，其餘均為會統科，後改為會計事務科。為因應社會之需要，於五十七年八月增設夜間部，並在五十八年八月增設夜間進修補習學校，六十一年四月奉令改稱臺北市私立泰北高級中學。六十八年八月校本部日、夜間部均增設美術工藝科、電工科，七十五年起更名為美工科及電機科；七十七年八月增設國際貿易科；七十九年八月遵照法令校本部夜間部停招普通科，並停辦進修補習學校；八十二年七月會計事務科停招，八月增設資料處理科；八十二年七月女生部夜間停招，專辦日間部；八十六年八月增設資訊科；八十八年增設應用外語科日文組；八十九年再增設廣告設計科，九十學年度起女生部更名為城區部，並改為男女兼收；九十一年八月夜間進修學校恢復招生，九十二年增設綜合高中，九十五學年度起夜間部停辦，全面轉型為附設職業進修學校，全校現有日間部、附設職業進修學校等二部，設普通科、綜合高中、國際貿易科、資料處理科、應用外語科日文組、電機科、資訊科、美工科、廣告設計科，本校歷屆畢業校友遍佈全省，蔚為社會中堅。

本校董事會於光復後成立，歷任董事長為黃先生、陳清秀先生、陳清汾先生、陳重光先生，八十七年四月起由本校傑出校友陳炯松先生接任董事長迄今。

創校時，由大石堅童先生主持校務，其後歷任校長為伊藤俊道先生、江善慧先生、島田弘舟先生、高田良三先生、木村雄山先生；臺灣光復後，由莊名桂先生、李添春先生、鄭松溪先生、彭榮傑先生等續任校長。彭校長對校務苦心擘劃，加強教學，嚴格管理，並購置校地七千餘坪，陸續擴建校舍，將校本部及女生部所有舊校舍，逐年全部改建為新式建築如自強樓、中正樓、文忠樓、向榮樓、名桂樓、重光樓等先後完成，黌舍巍峨，校景煥然一新，校譽亦蒸蒸日上，擔任校長三十一年餘，為本校奠定可大可久之宏規，厥功至偉。八十五年七月彭校長榮退，董事會遴聘張水明先生繼任。張校長接任伊始，因學生日增，校舍不敷，即計劃興建教學大樓及地下室內停車場，俾令學生讀書之環境更臻完備，並增加學生活動空間，教職員停車問題亦可迎刃而解，該項工程規畫為地上七層、地下二層，建坪四千七百六十三坪，於八十八年七月一日動工興建，至九十年八月竣工，九月正式啟用，命名為松鐸樓；八十九年三月舊校門拆除，改建為兩層樓警衛室，並籌建精神堡壘，取其欣欣向榮，永續發展之意涵，其新穎之造形，已然成為通往陽明山、故宮之地標；九十年六月，將「泰山北斗」基石轉北，面向校門。自此，從校門通過泰山北斗基石至松鐸樓，儼然成一直線，整體校門景觀開闊活潑，更凸顯松鐸樓之巍峨壯觀。

本校城區部設於臺北市林森南路，當本校創立之始，人煙稀少，極為幽靜，現為市中心區，介壽凌雲，學校林立，實為適當學區。至於士林校本部設於雙溪公園旁，遠離市廛，而交通方便，翠峰環抱，清流映帶，陽明高聳，芝山獨秀，距故宮以咫尺，接鳳邸之芳鄰，山川毓秀，人文薈萃，環境極為優美。本校以「精勤誠毅」為校訓，以忠貞愛國，慈航普渡，和衷共濟為立校之三大精神，尚望全體師生校友，精誠團結，發揚校譽，俾我泰北之名，如泰嶽之高，臨其頂而睥睨群山；如北辰之尊，居其所為眾星拱衛。

本校校徽是圓形的，圓是象徵圜全無缺，表示圓滿成功的意思，佛家有 「圓妙」「圓融」的說法，都有圓通無礙之意。校徽兩邊的花，原是桐花和花（是一種細小的竹子）。本校初創時，是屬於佛教曹洞宗的。從前凡是屬於曹洞宗的學校，都是這樣的校徽。所以是有歷史性的。曹洞宗為禪門宗教派之一，是取唐朝高僧曹山本寂及洞山良价之名作為宗派之名的。所以本寂和良价是曹洞宗的始祖。按本寂為福建浦田黃氏子，幼習儒，博學強記，年十九入福州雲居山出家，唐懿宗咸通間，參洞山良价禪師，密契玄旨。後開堂於撫州之曹山，學徒雲集。
昭宗元復元年圓寂，敕諡 元燈大師。良价，姓俞氏，幼出家，遍參諸師，得法於雲嚴晟師，晚年弘道於筠州洞山，咸通十三年端坐長逝，諡悟本大師。是曹山禪師為洞山禪師之徒。
或謂「曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹而言曹洞者，蓋由語便而無他。」

曹洞宗傳入日本後，法威大揚，成為日本最大的佛教宗派，也是日本最大的宗教團體。
目前擁有上千萬名的信徒，禪寺二百餘所，大學四所及各及 學校一百餘所。本校的姐妹校愛知高校，即是其中的佼佼者。曹洞宗在日本 有兩個大本山，一為永平寺，一為總持寺，兩寺分別以桐花和花作為標幟 ，這就是曹洞宗所屬學校校徽的由來。

台灣光復後，本省回歸祖國懷抱，本校延用原有校徽，而稍作改革。兩 邊圖案，保留了桐花，而將花改為梅花，所以本校校徽曾一度修正。解嚴 之後，經董事會決議，為維護傳統精神，校徽圖案恢復為原有之桐花及花 圖案。

梧桐是一種落葉喬木，樹幹色綠而直，其材輕鬆色白，老則緻密，可造 琴瑟。古時又有「桐葉知閏」的說法，由桐葉之多寡，可知是否為閏年。良 禽擇木而棲，詩經上說：「鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。」 詩箋：「鳳凰之性，非梧桐不棲。」總上所述，可見梧桐是有靈性的良木。 本校用桐花作校徽，實在有其深遠的意義。

校徽中間是一個小篆體的「中」字，在台灣光復前這個字也許只是代表中學而已。但是現在這個「中」字，意義卻是不同了。除代表中學外，還有兩層意思：第一：「中」是自古以來，我國的國名，在「愛國家」的校訓下，我們要以做一個中國人為榮，更要熱愛我們的國家。第二：「中」是中庸之道，程伊川說：「不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。」書經上說：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」允執厥中，就是執其中道。孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎？」又說：「中立而不倚，強哉。」這裡說的「中行」「中立」都是指不偏不倚的中道。中道是我國立國之本，所以國名曰「中」。朱熹解釋中庸說：「凡其所行，無一事之不得其中，即無一事之不合理，故於天下國家，無所處而不當也。」所謂「德務中庸」，這是道德最純正的。

不但我國聖人主張中庸之道，希臘哲人亞里斯多德也講中庸之道。他認為中庸是不偏不倚，於兩極端中間，是一切道德的標準。如勇敢位於儒怯與魯莽之間，節制位於縱欲放蕩與冷淡無情之間。任何一件完美的工作，無論是科學，或藝術，或自然，均有「適中」之特徵，既非太過，又非不及。這與孔子說的「中庸之為德，其至矣乎」以及「過猶不及」的道理，不謀而合。

校徽是學校的象徵，同學們看到我們的校徽，要瞭解它的意義，要培養梧桐挺拔超俗的氣質。為人處世，更要篤守中道，不偏不倚，一切恰到好處，才能做一個堂堂正正的泰北好學生，頂天地的中國人。

辦學理念

一、校務推動原則：
（一）校務行政朝人性化、民主化、科技化管理，營造和諧進步的教學環境，提昇教學品質。
（二）教學領域朝資訊化、多元化、國際化目標發展，擴增學習內涵，期使學生有更多元創新的發展空間。
（三）校務決策以集思廣益方式，廣納建言，鼓勵全校師生、家長、校友積極關心校務，共同來推動校務的發展。
（四）配合社會上人才的需求，以及學生未來生涯規劃，適時做類科的調整，以利學生畢業後的發展。

二、校務發展方向：

（一）強化師資陣容：
1、積極遴聘學有專精之優秀教師來校任教，藉以提昇學生專業技能及升學率，務使本校學生畢業後都能達到「升學穩當當、就業有保障」的學習目標。

2、鼓勵教師隨時進修，參加學術研習，進行學術交流，藉以激勵教師創新教材教法之研究。

（二）擴增學校空間、改善環境設施：
1、新建七層教學大學，自本學年正式啟用，這是目前本校最高的建築，也是擁有最新教學設備的教學大樓。
2、建立無障礙空間，以方便身心障礙學生之生活與學習。
3、配合政府政策，實施垃圾分類及資源回收，養成學生惜福的觀念。
4、加強校園安全措施，讓學生無安全顧慮環境中學習。

（三）充實教學設備、提昇教學品質：
1、持續更新與充實教學儀器及電腦教室等設備。
2、加強學生電腦與外語等專業技能基本能力之培養，以增進學生在未來社會的競爭
力。

（四）積極加強升學輔導：
除加強國內大學的升學輔導之外，並鼓勵學生申請保送赴日本留學，或做短期遊學，本校與日本九所大學訂有學術交流合作關係，提供保送名額及學費減半之優待，給本校學生保送留學，目前已有四十餘位同學在日本深造，此項保送制度，以後仍會持續辦理，甚至擴及歐美地區大學，藉以增加同學的升學管道 與增廣同學的國際視野。

（五）強化學生社團的組織與功能：擴增多元化社團，充實學生休閒生活及陶治學生心性，並藉以培養學生民主素養。

（六）提供更多的獎助學金，以鼓勵優秀學生及家境清寒學生努力向學。

（七）有效運用經費預算，全力支援教學，並積極爭取政府各項補助，以充實學校軟硬體建設。

(八）加強行政管理：

１、有效運用預算經費，全力支援教學，並積極爭取各項補助，辦理進修班次，增加經費收入，杜絕浪費。
２、校務行政電腦化，將所有人事、物品資料，納入電腦管理，期使行政流程達科學化標準，以提高行政效率。
３、加強各單位的溝通連繫，凝聚各單位人員的向心力，發揮團隊精神，提昇工作效能與服務品質。
４、配合推動終身學習理念，加強行政人員在職進修訓練。

（九）增進社區及校友服務：

１、學校舉辦慶典活動時，邀請鄰近社區人士參與，增進彼此情誼。
２、社區辦理活動時提供可能的協助服務，並參與活動項目。
３、針對社區需要，開設成人進修課程，提供校園設施供社區人士使用。

４、強化校友會功能，表揚傑出校友，加強對校友的連繫與服務，以增進校友的向心力與對母校的回饋。

四、當時流程

1、泰北高中校長：

歡迎輔導團到校開場致詞

2、大同高中李校長表示感謝泰北高中歡迎之意

3、雙方互贈禮物

4、雙方介紹與會人員

5、接著參觀各個專科教室與展覽

泰北高中的硬體設施概述：

各種科目均有其專科教室且設施一流：如數位攝影教室、專業陶藝教室、且各科均有電腦繪圖教室且硬體等級相當高階、相當完備

教師陣容齊全、強大，教學經驗豐富且分工明確、各司其職互動良好

6、「座談會」泰北高中行政、教師與輔導團員們的雙向交流：

陳曉容：學生畢業展的成果精美豐碩，不知貴校如何在這麼短的時間內將學生培養出如此優秀的作品。

吳漢宗：課程規劃從零開始，從基本工起、加強作業的質與量、老師投入、各階段課程的銜接非常緊密。

陳曉容：貴校團隊合作非常良性競爭、請問是如何做到的。

李琪蓮：主要是行政主管的引導風格使然，我們平日良好的分工、加強平日教師休閒互動。得獎學生與指導教師均能有適當的反應，感謝其他教師的協助指導。

張修然：有辛苦委屈行政主管均會幫忙排除且配合度高，在大我優於小我的態度文化風氣下，每位成員往前衝。

泰北張校長：團隊的精神很重要，在本校有很棒的團隊精神，對於學生的指導必須比較花心思，主要是在高一進來時的生活教育較費神。

陳玉玲：學校的用心、每個人都很努力，很讓人感動。

泰北張校長：學校行政，校長以身作則，提供適當的誤餐費等，讓教職員工進修無後顧之憂。

朱文正：學生對學校的評價可看出學校教師的投入，對於貴校我提出幾點建議：

(1)、學校校譽的推擴，二、雕塑課、精工應加強成為貴校特色。

張修然：3D立體的訓練是必備的、即使是精工，可說是小型雕塑。對於學生的升學輔導我們主要是以引發其各類型審美的潛能，使其對自己的未來有夢想，自己就能不斷的精進。

徐瑞昌：

(1)、教育是不輕易放棄任何一位學生，然對於很不認真的學生貴校是如何帶？

(2)、學生參加校外的賽、老師是如何指導？

(3)、如何輔導學生升學？

吳漢宗：

(1)、使學生真的喜歡這個環境，認同環境，使其知道這環境就是如此，不行就輔導轉學。

(2)、觀察學生而後提供其加強學習的機會，提醒到其家裏老師為其加強指導，

(3)、我們現在將畢業展提前到12月展出，就是為了下學期好好輔導學生升學。

泰北張校長補充：

(1)、高一了解有無升學意贗。學生高一時無意願升學，到高三時才想升學的也有，而後因應家長要求，學校來加強學科。

(2)、至於生活輔導方面，本校輔導專業人員非常用心，想盡各種可能將生活教育不佳的學生引導回正途近而改善學生的學習狀況。

五、參觀心得：

對於現今年約3、40歲的台北市民而言，應該都有耳聞過「東、西、南、北」北市早期四所私立學校的風評，其中的北，就是這次參訪的「私立泰北高級中學」，在教育界待了一段時日，雖也聽聞今日的泰北高中已改頭換面，豎立了一種截然不同於以往傳聞的學校風氣，甚至現在還以生活管理嚴謹、治學有成效聞名。藉由這次的機會，我總算可以親眼目睹實際的現況，而實際進到學校參觀並與該校校長、美術教師們座談訪問之後，確實是感受到如同現今教育界對該校的風評一樣：校長用心辦學、教師用心教學，學生生活常規管理嚴謹，在美術教育這一塊，不但成效卓然，學生在該校教師的指導下，屢護全國重大比賽的佳績，而且在人格、生活教育這一塊，學校也非常用心，而在美術專科的設備而言，可說非常的齊全而專業，有專業攝影教室、精工教室、電腦教室(美術科管理)……，且在方校大力的對外募款之下，該校的硬體設備還不斷的更新。

私立泰北高級中學能成為一所如此教學卓越的學校，依我個人的觀察主要是有一位長期與學校成長的校長，能在除了有正確的教育理念外，更重要的是還有良好的行政手腕與做事方法，能使每位教師盡心盡力為學校付出(每個人都覺得為學校付出是值得的，也是一種榮譽感，一個校長要在學校建立這樣的文化是不容易的)，而美術工在資深教師帶頭衝刺的做事風範也使得科裡面養成了一種良好的文化(這點與多數公立學校現有的風氣截然不同)。

六、活動集錦：